真正的成熟，是自有分寸

　　人生最難掌握的兩個字，
　　是“分寸”。
　　張愛玲有個好朋友炎櫻，在香港和上海兩地求學(xué)時，兩人同睡一處、相互扶持，簡直好得孿生姐妹一樣：
　　然而，兩人的友誼最終還是破裂了。而原因就是炎櫻不懂分寸地處處顯示高姿態(tài)。
　　在日本，炎櫻在信里這樣夸耀自己“憑著自己的蹩腳日文而做了幾十億的生意”；在美國，張愛玲孀居多年，炎櫻居然寫信夸耀自己的婚姻生活。
　　在日本、在美國，張愛玲飽受風(fēng)霜、身心疲累。炎櫻不識時務(wù)地處處炫耀自己的幸福，無疑會刺痛生活不如意的張愛玲。
　　【分寸感的本質(zhì)，是守好自己的本位】
　　如果炎櫻和張愛玲是親人，炎櫻也許會得到張愛玲衷心的祝福。但她們只是朋友。尤其是在張愛玲最需要安慰的時候，炎櫻失去了作為朋友該有的道義，仍然在自說自話。
　　這就是沒分寸。
　　同樣的道理，我們也能理解為什么今年的美國總統(tǒng)候選人——特朗普如此讓人討厭。
　　作為一個總統(tǒng)候選人，他說出的話不像一個將要做美國總統(tǒng)的人該說的話。
　　他說“墨西哥人都是強奸犯”，還多次人身攻擊其他參選人以及侮辱女性。
　　所以共和黨大佬們紛紛表示即使投票給民主黨也不會讓他當(dāng)選。
　　古代高僧支道林有句話叫“各安其分，各盡其性”，只有知道自己定位，不逾越本分，才能將自己生命的力量盡情盡興地?fù)]灑。
　　【融入生活才能左右逢源】
　　分寸的拿捏是從生活中歷練出來的。只有善于察言觀色的人，才能掌握到恰當(dāng)?shù)幕鸷颉?br /> 　　劉姥姥進(jìn)榮國府，堪稱是知分寸的教科書式表演。她只是賈家的遠(yuǎn)房窮親戚，因此在榮國府中，她或是言語謙卑，奉承賈家；或是步步留神，連坐都不好意思。
　　二進(jìn)榮國府的時候，本來她要講個冬天偷柴火的笑話，可是賈府內(nèi)突然失火，她馬上換了話題，免得讓人覺得“哪壺不開提哪壺”。
　　劉姥姥觀察到賈母對寶玉的寵愛，馬上就想了一個觀音送孫子的故事，“連王夫人也都聽住了”。
　　有人說，在社會中摸爬滾打得夠久，你才會知道你是誰，然后知道在別人心中你是誰，最后你才能決定你可以做什么，說什么。
　　沒有分寸感的人，在社會生活中一定吃不開。
　　【要么閉嘴，要么放低自己】
　　如果拿捏不住自己的分寸，我們最好先閉嘴。言多必失，如果不得已發(fā)表意見，也只在別人要求你說話的時候說話。
　　設(shè)身處地，善解人意。分寸是一把尺，度人的同時度自己。在思考該干什么的時候，想想別人也這么對你干的時候你能不能受得了。
　　像主持人馬東，編劇史航對他的評價就是“精確與分寸”。馬東自稱不會說話，而更愿意做提問者。在采訪的時候一向以“咱們是什么主題和方向”開始，他可以由此找到關(guān)鍵詞把控他對整節(jié)采訪的走向與尺度。
　　所有的關(guān)系，都不宜過分親密。乃至于是對自己的父母孩子。每個獨立個體都需要隱私，每種關(guān)系都需要一點距離感。只有控制狂才會掘地三尺，就為了知道對方的一個小秘密。
　　不隨便評論他人，對事不對人。事情有對錯，做事的人無所謂對錯。對事情可以不遺余力地剖析，對人留有三分余地地批評和贊美，才是真正的反思方式。
　　真正掌握分寸感的方法，也許需要你自己去體驗。但千萬種方法，最終都只是指向一個目的：
　　你和他人怎樣才能達(dá)到大家都舒服的狀態(tài)。